Nous cherchons toujours plus - alors que nous avons déjà tout.

28 heures après mon départ de Tahiti, me voilà donc à la sortie N°4 de l'aéroport international Indira Gandhi de Delhi. Mon vol - le dernier, de Singapour à Delhi - a eu une heure de retard. Il est maintenant 21h40 ici. Je suis donc là, après avoir réussi à éviter quelques chauffeurs de taxi insistants, complètement embrumé dans la chaude et bruyante nuit indienne, à chercher Sanjeev. Pas de Sanjeev. Juste quelques hommes qui traînent parmi les voyageurs et me scrutent. Les hommes ont un regard différent ici. On klaxonne sans cesse - j'avais complètement oublié. Ici, les véhicules discutent entre eux.

Je n'ai bien sûr pas pris de carte de téléphone à l'aéroport - je ne voulais pas faire attendre Sanjeev plus longtemps. Après tout, il vient de loin depuis Haridwar pour venir me chercher. Google maps dit que cela fait presque 4 heures en voiture. Mais Sanjeev n'est pas là.

Il finit par arriver, avec un grand sourire sur le visage. Il s'excuse en disant "Sorry, there was too much traffic ! L'Inde, je pense... tu m'as manqué.

Nous marchons jusqu'à la voiture où un Indien maigrelet nous attend et prend mes bagages. Ce brave Sanjeev a un chauffeur ! Nous nous laissons donc ramener à Haridwar à travers la nuit. Au moins trois voitures se serrent côte à côte sur la route à deux voies, des camions surchargés, des rickshaws et des motos. Tout cela est délicieusement peu orthodoxe.

Quatre heures de route, d’impressions et d'histoires qui semblent appartenir à une autre époque. Sanjeev me raconte comment il est arrivé sur le chemin de la spiritualité. Peu après notre rencontre, il y a 20 ans, il a rencontré son gourou. Un sadhu qui vivait nu et recouvert de cendres gris clair dans les montagnes de l'Himalaya. Bien sûr, il ne s'agissait pas d'une rencontre fortuite, mais d'un enchaînement d'événements significatifs. Je vais être bref - notamment parce que c'est l'histoire de Sanjeev et non la mienne - mais il a appris beaucoup de choses de ce sadhu au cours de toutes ces années.

Nous arrivons à Haridwar tôt le matin, vers 2h30. Je suis logé en face de sa maison, dans l'hôtel. Dehors, dans la rue, la vie bat son plein. Quelque part, quelqu'un martèle, les rickshaws klaxonnent, de petits groupes de jeunes hommes traînent un peu partout, adossés aux façades des maisons, sirotant du chai - du thé au lait sucré.

L'Inde est très peuplée - peut-être que les gens vivent ici en deux équipes, les uns la nuit, les autres le jour, me dis-je.

Le lendemain matin, je prends le menu qui traine dans ma chambre pour me commander un petit dejeuner. Je dois rire un peu. Bien sûr, je n'ai aucune idée de ce qu'ils proposent. Je commande donc un 'Mix Parantha' et je me laisse surprendre.

J’ai le droit a un pain pita farci. Pas mal. Le café, par contre, est complètement sucré et pas très fort. Oui, mon addiction au café va être sérieusement mise à l'épreuve ici.

Je traverse ensuite la petite ruelle étroite qui mène à la maison de Sanjeev. Il vit ici avec sa famille, sa mere et la famille de son petit frère. La maisonappartenait autrefois à leur père. La plupart du temps, seuls les garçons héritent des terres et des maisons, explique Sanjeev, car les filles rejoignent normalement une autre famille lorsqu'elles se marient. Ils ont alors la maison de leur mari.

Notre premier arrêt ce matin est un orphelinat géré par le beau-frère de Sanjeev. Nous y rencontrons une Allemande, Andrea, qui vit ici depuis toujours. Elle est infirmière pédiatrique et s'occupe des enfants en tant que mère de maison. Nous restons longtemps assis à bavarder. Puis la sonnette retentit et les 38 orphelins, principalement des filles, se réveillent de leur sieste. Andrea m'explique qu'il est désormais interdit en Inde de connaître le sexe de l'enfant avant sa naissance. Cette loi vise à éviter que les filles ne soient avortées. Cela a longtemps été la coutume ici en Inde, car pour se marier, les filles ont besoin d'une dot importante. Beaucoup de gens ne peuvent donc pas vraiment se permettre d'avoir une fille.

Par conséquent, les filles sont régulièrement abandonnées. Soit en tant que nouveau-né, soit en tant qu'enfant en bas âge, elles sont abandonnées. Cela se passe souvent à la gare, où il est 'facile' de perdre un enfant et où l'on peut s'attendre à ce que quelqu'un le retrouve rapidement.

Je regarde ces enfants courir, jouer, aller chercher une banane à la cantine... et j'ai du mal à imaginer que certains d'entre eux ont simplement été abandonnés par leurs parents dans une gare. On se dit qu'après une telle expérience, il est impossible de continuer à vivre. C'est bien trop traumatisant. Et pourtant, la vie continue toujours. Et on en tire le meilleur parti. Et on est un enfant. Et on joue. Et on grandit. Et l'orphelinat devient le nouveau foyer. J'aurais voulu rester là-bas. J'aurais pu les prendre dans mes bras et dire à leur âme que tout va bien et qu'ils sont aimés. Quelle chance pour nos enfants ! Et quelle chance nous avons eue ! On oublie trop souvent d'être reconnaissant pour les choses qui nous semblent évidentes. Rien n'est jamais acquis. Il faut s'en souvenir régulièrement. Nous cherchons toujours plus - alors que nous avons déjà tout.

Sur le chemin du retour, nous croisons le cousin de Sanjeev. Ils discutent un peu. Puis Sanjeev dit : 'Prépare tes affaires, ce soir nous allons passer la nuit dans le ranch de mon cousin'.

Je remets donc tout dans le sac à dos. Après tout, je voulais quitter ma zone de confort en Inde. Pourquoi dormir sur ses deux oreilles quand on peut partir à l'aventure ? Sur le chemin du ranch, alors qu'il fait déjà nuit, nous croisons un éléphant géant dans la jungle. Il est là, sur la route. Un bel accueil. "C'est un parc naturel", dit Sanjeev, "nous avons des léopards, des tigres, des hyènes, des éléphants, des singes, de nombreuses espèces d'oiseaux et bien d'autres choses encore. Il ne faut pas se promener ici la nuit. Je soupire et regarde dehors dans la nuit noire. Heureusement, nous sommes dans une voiture.

Dans la lumière des phares, un homme frêle nous ouvre la porte. Nous nous garons et marchons un peu dans l'obscurité en direction de la grande maison, qui ressemble à une résidence de chasse du siècle dernier. Des photos de tigres et d'éléphants sont accrochées par tout au mur. Le cousin de Sanjeev est assis avec un homme plus âgé. Il s'agit d'un zoologiste renommé qui vient du sud de l'Inde pour étudier les tigres. Les discussions sont super intéressantes, mais je m'endors rapidement assis. Le décalage horaire commence à se faire sentir. À 22 heures, on mange enfin.

En Inde ils respectent toujours la règle Ayurvedique de manger tous les goûts et toutes les couleurs à chaque repas. On sert beaucoup de plats différents de différentes couleurs, accompagnés de chutneys et autres dips - ensemble ils contiennent tous les goûts.

Nos aliments ne sont pas colorés par hasard - ils ont une couleur qui indique à notre corps quels phytonutrients ils contiennent. Chaque couleur cache des éléments différents. Pour une alimentation équilibrée, notre corps a donc besoin d'un peu de chaque. Regardez une assiette dans laquelle toutes les couleurs sont présentes : vert, rouge, jaune, orange, blanc, bleu foncé et violet. Une telle assiette nous rend heureux rien qu'en la regardant. Parce que le corps est heureux de recevoir un repas équilibré.

La digestion commence par les yeux. Vous voyez ce que vous allez manger et votre corps se prépare en conséquence. C'est pourquoi les colorants alimentaires artificiels doivent être utilisés avec précaution, car le corps se prépare à recevoir des nutriments qu'il ne recevra pas.

Il en va de même pour les six saveurs - sucrée, acide, salée, amère, piquante et astringente. L'organisme a besoin de toutes ces saveurs à chaque repas.

Mais en plus, chaque constitution a besoin de plus de l'une ou l'autre saveur. Après tout, nous sommes tous différents et nous avons tous des besoins différents. C'est pourquoi les plats sont divisés en plusieurs petites unités, ce qui permet à chacun de prendre exactement ce dont il a besoin à un moment donné. Un type PITTA (feu / eau) qui est actuellement en colère ou qui a des problèmes de peau ne devrait pas manger trop de choses salées ou épicées.

Le lendemain matin, je suis en vigie avec Sanjeev devant le delta de la rivière en face. Nous écoutons des millions de grillons et de grenouilles, et observons le jour se lever. Avec la lumière du jour, la vue s'ouvre sur un paysage à couper le souffle. Des perroquets verts volent en essaim au-dessus de nos têtes.

Il y a une multitude des arbres fruitiers - la cannelle pousse ici, ainsi que diverses baies dont je n'ai jamais entendu parler. Mais ils sont délicieuses.

L'après-midi, Sanjeev m'emmène dans un ashram où les sadhus viennent manger.

Ici, des garçons issus de familles pauvres travaillent et l'ashram leur offre une formation. En échange, ils doivent remplir certaines obligations. Par exemple, servir les sadhus.

Les sadhus sont habillés en orange, la couleur du safran, parce qu'ils sont des adeptes de Shiva. Le safran est la couleur de Shiva et de la sainteté. Il est fascinant de voir comment les garçons de l'ashram accueillent les quelque 300 sadhus en un rien de temps. On sent la routine dans leur travail.

Les gens deviennent Sadhu pour différentes raisons. Mais tous avec l'objectif de passer le reste de leur vie à se rapprocher de la divinité. Ne plus rien posséder. Ne plus rien vouloir. Passer ses journées dans la pure conscience et la lumière.

Chaque jour, ils y sont accueillis pour le repas de l'après-midi. Et chaque fois, ce repas est financé par une famille indienne différente. Ces dernières le font parce qu'elles souhaitent la bénédiction des saints sâdhus - pour un mariage, une nouvelle entreprise, une naissance, etc.

A la fin du repas, les membres de la famille distribuent des billets de 20 roupies à tout le monde - c'est ce qu'ils reçoivent en plus, les Sâdhus. Et lorsque les Sâdhus quittent l'ashram, la famille se tient à la sortie et les remercie de leur avoir fait l'honneur d'accepter leur nourriture et leur argent.

Si seulement nous pouvions avoir cela partout dans le monde ! Combien de nos sans-abri, par exemple, sont réellement sur un chemin de renoncement ? Mais nous ne sommes pas capables de les voir autrement que comme des personnes qui ont 'échoué'. Échoué à quoi ? Est-ce que tout le monde doit toujours participer à ce jeu du "toujours plus et jamais assez"?

Demain Sanjeev veut m'initier au travail énergétique du 'Cercle Sacré'. Il dit que cela se fait en plusieurs étapes. Tout d'abord, il faut apprendre à reconnaître sa propre énergie, à lire sa propre aura. Je suis très excité et j'ai hâte.